Часто говорят, что есть некая высшая справедливость и человечество к ней то приближается, то от неё отдаляется. Но это не так. На самом деле общество само рождает справедливость. Меняется общество — меняется и справедливость. Справедливость субъективна.

Китайская справедливость и русская справедливость равноценны и действуют только на членов соответствующей группы. Китайская — на китайцев, русская — на русских и т.д. Ни одна из них не ближе к объективной, потому что объективная должна в равной мере сочетать все справедливости. Также объективная справедливость должна быть неизменной во времени, а так как справедливость зависит от людей, а люди меняются, то объективной справедливости не может быть. Есть только справедливость объективная для определённой группы и в определённое время. Это относительно объективная справедливость. Абсолютно объективной нет и быть не может. Как бы ни образовывалась справедливость, и сколько бы человек в неё ни входило, он всё равно будет зависить от членов той группы, на которую она распростряняется. Чем больше членов группы и чем дольше справедливость существует, тем менее она зависит от субъектов, но полностью избавиться от субъективности справедливость не может. Именно поэтому объективной справедливости нет.

У двух человек разные представления о справедливости, но они объединяются и создают общее представление о справедливости между ними двумя. Постепенно складывается группа людей с общим понятием о справедливости. Внутри группы у людей могут быть разные представления о справедливости, но свои личные представления они уже должны подчинять групповым представлениям о справедливости. Постепенно складываются национальные справедливости. Они в свою очередь создают более крупные объединения, а соответственно и более объективные справедливости. Складывается европейская справедливость, восточная и т.д. Постепенно они вырабатывают уже всечеловеческие представления о справедливости. И только всечеловеческую справедливость можно назвать объективной, поэтому объективная справедливость ещё находится в состоянии зарождения и развития.

Справедливость – это исторически сложившееся усреднённое представление совокупности людей внутри определённой социальной и культурной общности о должном соответствии действия и противодействия и о наиболее удовлетворительном мироустройстве. Чем больше людей участвуют в этом представлении, тем более объективной становится справедливость. По-настоящему объективная справедливость должна включать представления всех людей на планете. Объективная справедливость состоит только из тех правил, которые признаны большинством жителей Земли. Пока область объективной справедливости чрезвычайно мала. Справедливость не существует изначально, она вырабатывается в ходе исторического развития, складываясь из субъективных представлений о должном.