методология правоведения / tag_title / Pravo.ru

Антон Михайлов → Философское познание и научное исследование права

Методология науки и правоведения

Философское познание и научное исследование права – два различных способа его изучения.

методология правоведения, философское познание, научное исследование

Антон Михайлов → Сравнительное исследование философско-методологических оснований естественно-правовой и исторической школ правоведения

Монография посвящена актуальной и малоизученной в российском правоведении теме — сравнительному анализу философских и методологических оснований учений о праве двух влиятельных школ юриспруденции — естественноправовой и исторической.

Автор поставил цель определить различия и сходства их представлений с позиции правовой гносеологии, онтологии и аксиологии, представить критический анализ и определить их эвристический потенциал для современного правоведения.

В работе привлечен и систематизирован широкий спектр позиций дореволюционных, советских и современных исследователей, рассмотрены взгляды зарубежных ученыхюристов на исследуемые школы правопонимания.

Книга адресована специалистам в сфере философии права, истории и методологии юридической науки, общей теории права, аспирантам и магистрантам юридических вузов, а также всем интересующимся вопросами философии и методологии права, истории правовых учений.

школа естественного права, историческая школа юристов, методология правоведения, история правовых учений

Антон Михайлов → Философские спекуляции в методологии и истории правоведения

Методология науки и правоведения

Философские спекуляции – принятый в философии метод размышления в рамках категорий и способов, не нуждающихся в обращении к практике, экспериментальной проверке выводов (Н.Н. Тарасов).

философские спекуляции, методология правоведения, история правоведения

Антон Михайлов → Философское самоопределение и научное исследование права

Методология науки и правоведения

Философское познание и научное исследование права – два различных способа его изучения.

философское познание, философское самоопределение, методология правоведения

Антон Михайлов → Истина в юридической науке как проблема метода

Методология науки и правоведения

«Для юридических исследований, ориентированных на современные требования к науке и научному знанию, методологическая состоятельность является фундаментальным условием научной корректности, теоретической обоснованности результатов. Особенно, учитывая крайнюю сложность природы права, явлений правовой действительности. Перефразируя Т. Куна, право – слишком сложное явление, чтобы изучать его случайным образом». (Н.Н. Тарасов)

истина, юридическая наука, методология правоведения

Антон Михайлов → Спекулятивная философия права: элементарные представления

Методология науки и правоведения

Спекуляции – рассуждения, не требующие обращения к практике; для спекулятивного познания нет необходимости в эксперименте, опытной проверке результатов мыслительной деятельности (в этом смысле спекулятивна математика, логика, философия). Спекуляции – рассуждения, основанные не на опыте, а на «чистом размышлении», умозрении, т.е. продукт внутренней интеллектуальной деятельности рассудка.

философия права, спекулятивная философия права, методология правоведения

Антон Михайлов → Культурное значение догматической юриспруденции

Методология науки и правоведения

Определить культурное значение догматической юриспруденции – значит раскрыть каналы и формы ее влияния на юридическое мышление, специфику организации профессионального сознания, своеобразия «картины мира», языка юристов, отличающих его от обывателя, определить влияние догмы права на формирование единиц юридического мышления – юридических конструкций, норм и принципов.

юридическая культура, догматическая юриспруденция, догма права, юридическое мышление, методология правоведения

Антон Михайлов → Гуго Гроций как гениальный новатор правоведения Нового времени: история о том, как меня повеселила лекция одного уважаемого профессора

Методология науки и правоведения

На шестой минуте лекции выдается потрясающий словесный пассаж: «С точки зрения методологии познания школа Г. Гроция интересна тем, что эта была первая попытка, когда юристы вышли за пределы своих привычных представлений и обратились к доминировавшим в ту эпоху формам познания или научной рациональности. До этого времени юристы пользовались только собственными методами интеллектуальной работы и не обращались к философским и научным методологиям познания. Именно Г. Гроция можно считать пионером в этой области, поскольку, по его собственным утверждениям, он попытался использовать метод естественных наук в области правоведения и построить для правового познания систему, аналогичную Ньютоновской механике».

история юридической науки, Гуго Гроций, ньютоновская механика, школа естественного права, методология правоведения, история и методология юридической науки

Антон Михайлов → Гносеологические установки «классической научной рациональности» в учениях естественно-правовой и исторической школ права (окончание)

Методология науки и правоведения

Значимыми методологическими характеристиками, неразрывно связанными с гносеологическим идеалом классической научной рациональности, как в естественно-правовой, так и в исторической школах права являются, во-первых, методологический «монизм»; во-вторых, вера в рациональное устройство права как объекта исследования; в-третьих, отсутствие проблематизации языковой представленности юридического знания.

школа естественного права, историческая школа права, методология правоведения, классическая научная рациональность, философия права

Антон Михайлов → Гносеологические установки «классической научной рациональности» в учениях естественно-правовой и исторической школ права

Методология науки и правоведения

Как классическая школа естественного права, так и историческая юриспруденция, несмотря на их качественные различия в правовой идеологии, обе по своим гносеологическим установкам принадлежат к классическим типам научной рациональности[1] с ее противопоставлением субъекта и объекта в социальных исследованиях.