Степан Хухарев →  О виртуальных животных, психологии и праве

Япония является мировым лидером в исследованиях и производстве роботов. В 1999 году он производила 55% всех промышленных роботов в мире… а их доля на рынке роботов для отдыха еще выше. Именно в Японии появились первые роботы-питомцы, будь то оставшийся в прошлом Tamagochi или новый Aibo — собака с адаптивными реакциями. Эти роботы существуют наряду с большими, ориентированными на бизнес разработками, такими как Honda Asimo&Trade...
В действительности, распространение и принятие роботов в японской культуре столь велико, что после того как Sony впервые выпустила Aibo он был распродан так быстро, что Sony была наводнена письмами с просьбами увеличить их производство! Спрос был столь ошеломителен, что Sony решило провести специальное исследование о целевой аудитории Aibo. Выяснилось, что он состоял из двух основных групп: молодые мужчины, которым нравятся новые гаджеты и/или заинтересованные в компьютерной технике (роботы как способ получать удовольствие от науки и техники) и люди, которым действительно получали удовольствие от робота как от домашнего животного.
Владельцы Aibo гордо наряжали его в костюмы (хоть это и не рекомендовалось Sony) и учили их персонализированным штукам помогавшим им выработать свою собственную личность. Связь между владельцами и их питомцами была столь сильной и личной, что «на одном собрании владельцев Aibo хозяева могли различить своих роботов от других аналогичных собак Aibo»...
Разница заключается в том, что японская индустрия довольно серьезно вкладывалась в развлекательных роботов, которые «выращивали» эмоциональную привязанность у своих владельцев (вместо того, чтобы создавать роботов, которые расшифровывали бы эмоции владельца)...
Эти роботы не пытаются понять эмоции своего владельца..., но они способны эти эмоции вызывать.
На самом деле, вместо стремления к идеалу в Японии обычно, напротив, закладываются неудачи, чтобы повысить их реалистичность. (Если мы говорим о  развлекательных роботах). Например, известный японский робот yumihiki doji, кукла, которая может стрелять из лука, запрограммирована ошибаться, по крайней мере, один раз из 10. Aio таже запрограммирован время от времени не слушаться хозяина, чтобы показать характер.
… Остается вопрос почему в Японии роботы стали столь массовым явлением, в то время как на Западе к ним до сих пор относятся весьма настороженно?
В Японии, по словам Мачико, роботов считают тактичными и дружелюбными. Считается, что у них есть мысли и души. Это вполне сочетается с японскими религиозными верованиями (синтоизм и буддизм). С христианской точки зрения, только человек создан по образу и подобию человека, а японцы считают, что во всем есть душа, четкого разделения между людьми и другими формами живого просто не существует...
Подумайте, например, о погибшем от недоедания или по недосмотру Тамагочи. Для многих владельцев Тамагочи смерть его была столь серьезным и эмоционально-насыщенным событием, что для них создали специальные кладбища.

A palomino mare named Star grazes on Debbie DeLouise’s clover meadow, hanging out at a salt lick there and frolicking with her foal Holly.But a legal dispute may imperil their pastoral bliss: It threatens to close the only store where Ms. DeLouise can buy food for Star and Holly. Without their special diet, the horses would waste away and turn green. “If there’s no food, I’m not sure what will happen,” says Ms. DeLouise, a Long Island, N.Y., librarian. “I certainly hope no one has to find out.”